Empatía

- No es más que mi verdad. Esta redactado con constantes alusiones al verbo “ser”, ya lo siento, actualmente no puedo hablar con otro. Sólo quiero dejar claro, que a pesar de mi uso del “esto es”, mi subjetividad engulle todos los enunciados.- Son fragmentos inconexos, sólo espero que hagan reflexionar.-

Vivimos en una sociedad.

Por si alguien no era consciente, somos y habitamos dentro de una sociedad. Nuestra existencia está determinada por la existencia de otres. Yo no existo si tú no existes. No existo sin las categorías colectivas que me configuran como hermana, hija, alumna, como persona de nacionalidad española, como humana. Sin ti, yo sólo sería un cuerpo sin adjetivos, sin nombre, ¿es eso existir? ¿la existencia meramente física es existencia?¿acaso debe ser también social para serlo? ¿cuál es la definición de existencia hegemónica? Curioso que sea una basada en principios cientificistas, occidentales, materialistas.

Hoy en día, la sociedad mundial (tomemos la premisa de que esta “existe”) capitalista y patriarcal enarbola la bandera de la individualidad. La colectividad pasa a ser cosa del pasado, de niños, de grupos indígenas, de mujeres cotillas, lloronas, débiles.

Mantengo que somos colectivos, existimos siendo sociales. El no asumirlo no lleva más que a otorgar el peso de mantener esta sociabilidad en unas pocas (mayoritariamente mujeres), porque esta colectividad no se evapora, no desaparece aunque se priorice la ansiada individualidad. Esta asunción implicaría el reconocimiento de que nos necesitamos, que parece ser que es muy duro de decir.

Entonces aparece la empatía, ese gran rasgo que parece ser que hemos conseguido desentrenar tanto como para vivir en ciudades que albergan a cientos de personas en situación de calle, para ser tratados y tratar con paternalismos, para ejercer como psicólogos que no lloran, sociólogos que no gritan, antropólogos sin crisis existenciales, e ingenieros ahogados en fábricas altamente racionalizadas.

La empatía se crea, se practica, se enseña, pero también se deslegitima porque es disfuncional, baja la productividad.

Con esto ni presupongo ni apoyo su institucionalización, su reducción a la firma de tratados sobre derechos humanos, a proyectos de cooperación internacional, ni su comercialización (gracias CocaCola por todos tus anuncios).

Existo porque tú existes.